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Algumas coisas dependem de nós. Outras não. Com esta frase abre o Manual de Epicteto, e com ela começa uma das disciplinas interiores mais exigentes que a Antiguidade deixou.
Epicteto nasceu escravo, por volta do ano 50, e serviu um secretário do imperador Nero. Liberto, fundou uma escola em Nicópolis e nunca escreveu uma linha. O seu discípulo Arriano registou-lhe as lições e condensou-as neste manual, pensado para andar sempre à mão: enchiridion, em grego, quer dizer precisamente «o que se tem na mão».
Durante quase dois mil anos, foi isso que o livro fez. Acompanhou Marco Aurélio, foi adaptado por monges como regra de vida, atravessou o Renascimento e chegou intacto à modernidade. Diz o que os grandes ensinamentos sempre disseram, em todas as tradições: a liberdade começa no lugar onde o mundo exterior deixa de ter poder sobre o juízo. O Bhagavad-Gita chama-lhe desapego. Epicteto chama-lhe distinguir o que é nosso do que não é.
Esta edição foi pensada para ser lida de uma vez: um português europeu claro, que se entende à primeira leitura, sem dicionário ao lado. O aparato dá o contexto que falta: 47 notas, glossário, cronologia e índice onomástico. Em dois capítulos, a edição assinala onde discorda do próprio Epicteto, e explica porquê.
Para quem ouviu falar da dicotomia do controlo e quer ler a fonte. Para quem procura uma primeira entrada na filosofia estoica pelo texto mais curto e mais directo que ela deixou. Para quem leu A Consolação da Filosofia, de Boécio, ou A Canção Celestial, e quer ver a mesma pergunta respondida por um escravo que se tornou mestre.
Quem foi Epicteto?
Filósofo estoico grego, nascido por volta do ano 50 em Hierápolis, na Frígia. Foi escravo antes de se tornar um dos mestres mais influentes do estoicismo romano.
O que é o Enchiridion, ou Enquirídio?
É o Manual de Epicteto: um resumo das suas lições, compilado pelo discípulo Arriano em cinquenta e dois capítulos breves, para consulta diária.
O que é a dicotomia do controlo?
É a distinção, que abre o livro, entre o que depende de nós, como os juízos, as escolhas e os desejos, e o que não depende, como o corpo, a reputação e os bens.
Epicteto, Marco Aurélio ou Séneca: qual ler primeiro?
O Manual de Epicteto é o mais curto e o mais directo dos três, e por isso a entrada mais natural no estoicismo. Marco Aurélio leu-o e deixou nas Meditações a marca dessa leitura.
A partir de que texto foi feita esta tradução?
Do texto latino da edição greco-latina de Foulis, publicada em Glasgow em 1758, que reproduz o texto estabelecido por John Upton.
Autor: Epicteto
Compilação: Arriano de Nicomédia
Edição de base: Foulis, Glasgow, 1758 (texto latino da edição greco-latina de John Upton)
Tradução: Pymandra, em português europeu
Extensão: 52 capítulos, cerca de 80 páginas
Inclui: 47 notas de contexto, glossário, cronologia, índice onomástico
Formato: ebook
Clique aqui para ler um excerto deste livro
Prefere ler em papel? Clique aqui para visualizar na loja Amazon
Algumas coisas dependem de nós. Outras não. Com esta frase abre o Manual de Epicteto, e com ela começa uma das disciplinas interiores mais exigentes que a Antiguidade deixou.
Epicteto nasceu escravo, por volta do ano 50, e serviu um secretário do imperador Nero. Liberto, fundou uma escola em Nicópolis e nunca escreveu uma linha. O seu discípulo Arriano registou-lhe as lições e condensou-as neste manual, pensado para andar sempre à mão: enchiridion, em grego, quer dizer precisamente «o que se tem na mão».
Durante quase dois mil anos, foi isso que o livro fez. Acompanhou Marco Aurélio, foi adaptado por monges como regra de vida, atravessou o Renascimento e chegou intacto à modernidade. Diz o que os grandes ensinamentos sempre disseram, em todas as tradições: a liberdade começa no lugar onde o mundo exterior deixa de ter poder sobre o juízo. O Bhagavad-Gita chama-lhe desapego. Epicteto chama-lhe distinguir o que é nosso do que não é.
Esta edição foi pensada para ser lida de uma vez: um português europeu claro, que se entende à primeira leitura, sem dicionário ao lado. O aparato dá o contexto que falta: 47 notas, glossário, cronologia e índice onomástico. Em dois capítulos, a edição assinala onde discorda do próprio Epicteto, e explica porquê.
Para quem ouviu falar da dicotomia do controlo e quer ler a fonte. Para quem procura uma primeira entrada na filosofia estoica pelo texto mais curto e mais directo que ela deixou. Para quem leu A Consolação da Filosofia, de Boécio, ou A Canção Celestial, e quer ver a mesma pergunta respondida por um escravo que se tornou mestre.
Quem foi Epicteto?
Filósofo estoico grego, nascido por volta do ano 50 em Hierápolis, na Frígia. Foi escravo antes de se tornar um dos mestres mais influentes do estoicismo romano.
O que é o Enchiridion, ou Enquirídio?
É o Manual de Epicteto: um resumo das suas lições, compilado pelo discípulo Arriano em cinquenta e dois capítulos breves, para consulta diária.
O que é a dicotomia do controlo?
É a distinção, que abre o livro, entre o que depende de nós, como os juízos, as escolhas e os desejos, e o que não depende, como o corpo, a reputação e os bens.
Epicteto, Marco Aurélio ou Séneca: qual ler primeiro?
O Manual de Epicteto é o mais curto e o mais directo dos três, e por isso a entrada mais natural no estoicismo. Marco Aurélio leu-o e deixou nas Meditações a marca dessa leitura.
A partir de que texto foi feita esta tradução?
Do texto latino da edição greco-latina de Foulis, publicada em Glasgow em 1758, que reproduz o texto estabelecido por John Upton.
Autor: Epicteto
Compilação: Arriano de Nicomédia
Edição de base: Foulis, Glasgow, 1758 (texto latino da edição greco-latina de John Upton)
Tradução: Pymandra, em português europeu
Extensão: 52 capítulos, cerca de 80 páginas
Inclui: 47 notas de contexto, glossário, cronologia, índice onomástico
Formato: ebook
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