Epicteto
c. 50-135: O Escravo que Ensinou a Liberdade
Epicteto nasceu por volta do ano 50, em Hierápolis, na Frígia, e cresceu escravo. Pertenceu a Epafrodito, secretário do imperador Nero, num dos lugares onde o poder de Roma se via mais de perto. Até o nome o dizia: epiktetos, em grego, quer dizer «adquirido».
Foi ainda escravo que estudou filosofia com Musónio Rufo, o grande estoico do seu tempo. Liberto, ensinou em Roma até o imperador Domiciano expulsar os filósofos da cidade. Fixou-se então em Nicópolis, na Grécia, onde fundou uma escola que atraiu jovens de todo o Império. Ali ensinou até à velhice.
Nunca escreveu uma linha. As suas lições chegaram até nós pelas notas de um discípulo, Arriano, que viria a ser cônsul de Roma. Dessas notas nasceram os Discursos e o Manual, ou Enchiridion, o resumo breve da doutrina, feito para andar sempre à mão.
Toda essa doutrina parte de uma distinção: há coisas que dependem de nós e coisas que não dependem. Os juízos, as escolhas e os desejos são nossos. O corpo, os bens, a reputação e a sorte não são. Quem aprende a viver desta distinção torna-se livre, seja qual for a sua condição. É a liberdade de um homem que conheceu a escravidão por dentro.
O ensinamento chegou ao imperador Marco Aurélio, que o leu e o levou para as suas Meditações. Foi adaptado por monges cristãos como regra de vida, comentado na Antiguidade tardia, lido por Pascal e redescoberto no século XX pela psicologia. Quase dois mil anos depois, continua a ser o texto mais directo que o estoicismo deixou.
Obras de Epicteto na Pymandra
O livro de bolso do estoicismo: cinquenta e dois capítulos sobre o que depende de nós
Algumas coisas dependem de nós. Outras não. Com esta frase abre o Manual de Epicteto, e com ela começa uma das disciplinas interiores mais exigentes que a Antiguidade deixou.
Epicteto nasceu escravo, por volta do ano 50, e serviu um secretário do imperador Nero. Liberto, fundou uma escola em Nicópolis e nunca escreveu uma linha. O seu discípulo Arriano registou-lhe as lições e condensou-as neste manual, pensado para andar sempre à mão: enchiridion, em grego, quer dizer precisamente «o que se tem na mão».
Durante quase dois mil anos, foi isso que o livro fez. Acompanhou Marco Aurélio, foi adaptado por monges como regra de vida, atravessou o Renascimento e chegou intacto à modernidade. Diz o que os grandes ensinamentos sempre disseram, em todas as tradições: a liberdade começa no lugar onde o mundo exterior deixa de ter poder sobre o juízo. O Bhagavad-Gita chama-lhe desapego. Epicteto chama-lhe distinguir o que é nosso do que não é.
Esta edição foi pensada para ser lida de uma vez: um português europeu claro, que se entende à primeira leitura, sem dicionário ao lado. O aparato dá o contexto que falta: 47 notas, glossário, cronologia e índice onomástico. Em dois capítulos, a edição assinala onde discorda do próprio Epicteto, e explica porquê.
Para quem é esta obra
Para quem ouviu falar da dicotomia do controlo e quer ler a fonte. Para quem procura uma primeira entrada na filosofia estoica pelo texto mais curto e mais directo que ela deixou. Para quem leu A Consolação da Filosofia, de Boécio, ou A Canção Celestial, e quer ver a mesma pergunta respondida por um escravo que se tornou mestre.
Perguntas frequentes
Quem foi Epicteto?
Filósofo estoico grego, nascido por volta do ano 50 em Hierápolis, na Frígia. Foi escravo antes de se tornar um dos mestres mais influentes do estoicismo romano.
O que é o Enchiridion, ou Enquirídio?
É o Manual de Epicteto: um resumo das suas lições, compilado pelo discípulo Arriano em cinquenta e dois capítulos breves, para consulta diária.
O que é a dicotomia do controlo?
É a distinção, que abre o livro, entre o que depende de nós, como os juízos, as escolhas e os desejos, e o que não depende, como o corpo, a reputação e os bens.
Epicteto, Marco Aurélio ou Séneca: qual ler primeiro?
O Manual de Epicteto é o mais curto e o mais directo dos três, e por isso a entrada mais natural no estoicismo. Marco Aurélio leu-o e deixou nas Meditações a marca dessa leitura.
A partir de que texto foi feita esta tradução?
Do texto latino da edição greco-latina de Foulis, publicada em Glasgow em 1758, que reproduz o texto estabelecido por John Upton.
Esta edição
Autor: Epicteto
Compilação: Arriano de Nicomédia
Edição de base: Foulis, Glasgow, 1758 (texto latino da edição greco-latina de John Upton)
Tradução: Pymandra, em português europeu
Extensão: 52 capítulos, cerca de 80 páginas
Inclui: 47 notas de contexto, glossário, cronologia, índice onomástico
Formato: ebook
Clique aqui para ler um excerto deste livro
Prefere ler em papel? Clique aqui para visualizar na loja Amazon
Enchiridion, ou Manual de Epicteto: os cinquenta e dois capítulos que resumem a doutrina estoica de Epicteto, em português europeu claro, com 47 notas de contexto, glossário, cronologia e índice onomástico.